Nos últimos quatro anos, a Polícia Federal (PF) conseguiu deter 785 pessoas em 20 grandes operações de combate à corrupção e repressão ao crime organizado. Destas, apenas 40 permanecem detidas; 5% dos investigados. Segundo levantamento realizado pelo jornal O Globo, de 2003 até hoje, a PF fez 241 operações e prendeu 4.292 empresários, lobistas e servidores públicos, dentre outros. Porém, das 20 maiores operações, apenas sete tiveram os acusados condenados.Tuesday, December 05, 2006
Opinião
Nos últimos quatro anos, a Polícia Federal (PF) conseguiu deter 785 pessoas em 20 grandes operações de combate à corrupção e repressão ao crime organizado. Destas, apenas 40 permanecem detidas; 5% dos investigados. Segundo levantamento realizado pelo jornal O Globo, de 2003 até hoje, a PF fez 241 operações e prendeu 4.292 empresários, lobistas e servidores públicos, dentre outros. Porém, das 20 maiores operações, apenas sete tiveram os acusados condenados.hummmm, adorados filhinhos...
Tuesday, November 28, 2006
Linha ou Curva do Tempo?
Há quem diz que a linha do tempo é uma reta! Mas fica uma dúvida. Se for uma reta, como alguns declaram que podem prever o futuro? Isso causa muitas discussões pois é virtualmente impossível fazer tais previsões se vivemos numa linha reta temporal. Porem, tem algo que não pode ser ignorado. Os acertos freqüentes de vários gurus. Então, e se esse conceito estiver errado? Vamos avaliar uma outra opção, de vivermos numa espiral temporal! Isso explicaria muitas coisas. Como por exemplo: Premonições. Divinações. Retorno de uma moda antiga.Aprendemos que a vida é um ciclo onde nascemos, crescemos, procriamos, envelhecemos e morremos. Apesar de um número alto não completar o ciclo por razões diversas, sabemos que ele deve ser cumprido. Porem note agora uma discrepância nesta idéia como ajustar um ciclo que por principio tem uma forma circular com uma linha reta? Perceba que numa espiral ela se encaixa perfeitamente. Com esta forma pode haver pontos de encontro no tempo onde se pode enfrentar os fantasmas do passado, ter visões do futuro e conseqüentemente uma segunda chance na vida. Note que alguns dos seus erros vivem te perseguindo ate que os enfrente. Muitas pessoas sofrem com bipolaridade. Seria mais fácil de encarar que a pessoa sofre com os efeitos desta curva e que ela acompanharia a junção dos tempos, servindo de gatilho para a mudança drástica de humor. Isso revelaria as nuances delicadas deste efeito. Com isso teríamos uma curva temporal que lhe da uma chance de escolher/prever o próprio futuro. Também, facilitaria a forma de viver o presente e corrigir o passado. Não afirmo que haja uma possibilidade de mudança drástica no passado, entretanto algumas arestas podem ser aparadas. Notando isto, afirmo que este conhecimento nos é escondido para que fiquemos presos a um ciclo de intermináveis erros e tentativas, pois uma má escolha apenas nos faz percorrer o mesmo ciclo novamente, ou acredita que o tempo pára apenas para você quando se prende a um fato do passado?
Monday, November 27, 2006
Trapalhões???
Friday, November 24, 2006
Campanha do Abraço Grátis
Vontade de um abraço ..::
De repente deu vontade de um abraço...
Uma vontade de entrelaço,de proximidade...
de amizade....sei lá.......
Talvez um aconchego que enfatize a vida e
amenize as dores.......
Que fale sobre os amores,que seja teimoso e
ao mesmo tempo forte.
Deu vontade de poder rever saudade de um abraço.
Um abraço que eternize o tempo e preencha todo
espaço mas que faça lembrar do carinho,que surge
devagarinho da magia da união dos corpos,das auras
....sei lá.....
Lembrar do calor das mãos acariciando as costas a dizer...
"estou aqui."
Lembrar do trançar dos braços,envolventes e seguros afirmando
"estou com você"
Lembrar da transfusão de forças com a suavidade do momento
....sei lá....
abraço...abraço..abraço...abraço...a braço...abraço...
abraço...abraço..abraço...abraço...a braço...abraço...
abraço...abraço..abraço...abraço...a braço..abraço.....
O que importa é a magia deste abraço!
A fusão de energia que harmoniza,integra tudo,e que se
traduz no cosmo,no tempo e no espaço.
Só sei que agora deu vontade desse abraço!!
Que afaste toda e qualquer angústia.
Que desperte a lágrima da alegria,e acalme o coração..
Que traduza a amizade,o amor e a emoção.
E para um abraço assim só pude pensar em você...
nessa sua energia, nessa sua sensibilidade
que sabe entender o por quê...
dessa vontade desse abraço.
Quem será que inventou o abraço? Alguém que se agarrou pra não cair? ou que simplesmente quis cair junto? Quem inventou o abraço amigo, aquele que dá força. O abraço apaixonado que é mais amasso do que abraço. O abraço de saudades de partida e de chegada. Ah! são tantos os abraços e todos tão gostosos. Por isso abraçem que vc tiver vontade não importa como vc abraça o importante é abraçar...
Introdução ao Estudo da Ufologia
Ufologia origina-se do radical UFO (Unidentified Flying Object), logos do grego = estudar. É o estudo dos Objetos Voadores Não Identificados (OVNI`s). Surgiu em 1947, logo após o avistamento de Kenneth Arnold, um piloto civil que voava próximo ao Mount Rainier, no Estado de Washingthon (Estados Unidos). Ele participava das buscas por um avião desaparecido, quando seu avião foi ultrapassado por nove "pires voadores" que voavam em formação. Segundo Kenneth Arnold, os objetos voavam como um "pires sobre a água". Seu avistamento foi fartamente divulgado pelos jornais da época. Os objetos observados foram chamados de flying saucers (pires voadores). No Brasil, ficou mais conhecido como discos voadores.Desde 1947, milhares de relatos surgiram sobre o fenômeno. Segundo cálculos de pesquisadores seriam 10 milhões de registros conhecidos. Segundo estas estatísticas, a cada três minutos, alguém, em algum lugar do mundo, está tendo algum tipo de contato com "tripulantes de OVNI`s". São relatos muito diversificados, que vão de simples luzes avistadas à noite e à distância, passando por raptos de seres humanos, até casos de mutilações e mortes.
Apesar de existir há mais de 50 anos, a Ufologia ainda não descobriu a origem dos tripulantes dos OVNI`s. A hipótese mais aceita é aquela que afirma que eles são de origem extraterrestre.
Por vários motivos, governos de todo o mundo insistem em manter sigilo sobre o fenômeno OVNI . Muitas vezes eles promoveram campanhas de ridicularização do assunto ufo. Além disso, a comunidade científica "fechou os olhos para a questão" e preferiu explicar esses estranhos fenômenos como resultados de acontecimentos naturais, fraudes ou simples erros de interpretação. Ela afirma, ainda, que não existem quaisquer evidências da existência dos OVNI's, ignorando a existência de inúmeras evidências a favor deles.
Atualmente, a Ufologia defronta-se com casos mais complexos e estranhos se comparados aos outros de 50 anos atrás. Ao mesmo tempo, a desinformação e as fraudes são ainda mais constantes. Freqüentemente surgem "gurus de seitas ufológicas disfarçados de contatados ou representantes de ET`s na Terra". Alguns casos são tão extremos que resultam em suicídios coletivos. Geralmente os adeptos destes gurus são seguidores da chamada Ufologia Mística. Embora a maioria das atividades da Ufologia Mística sejam questionáveis, pode-se utilizar alguns conceitos desta corrente de pensamento. Já a chamada Ufologia Científica utiliza métodos e conceitos técnicos científicos para a pesquisa ufológica. No Brasil, a Ufologia procura seguir o Código de Ética do Ufólogo, que visa reger a pesquisa ufológica.
Thursday, November 23, 2006
Vai contar o q p/ os netos?
por isso viva e yeah, yeah.
"Vai dizer que ficou jogando o dominó?"
hahahaha
Adoro esse comercial... Perfeito!!! ahhhhhhhh muito bom!!!
Não vejo a hora de entrar em férias e fazer tudo isso... bora p/ esse verão, diversão e skol!!!
Chega do país do futuro. Quero Mais Brasil agora.

O Quero Mais Brasil é um movimento que convida toda a sociedade brasileira a se dar as mãos e fazer com que o eterno país do futuro se torne o Brasil do presente. É um movimento sem nenhuma ligação partidária.
GREVE NACIONAL DOS MÉDICOS RESIDENTES
Bom galera, fiquei extremamente descontente com a notícia q recebi. Segundo a amigo Andrei V. os médicos residentes da PUCRS ao reassumirem as suas atividades, após a paralisação nacional, foram notificados que estavam desligados do programa de residência. Ou seja, tchau R1, R2...
Isso é uma vergonha!!!
Retaliação medíocre, podre feita por “colegas”!!!
Como mesmo o colega Andrei colocou, é um absurdo como os médicos residentes estão submetidos a plantões e tocar serviços sem dormir, sem locais adequados para descanso, auxílio moradia, saúde e agora mais essa! E o pior que são seus próprios preceptores, ou seja, colegas médicos.
Agora mais do que nunca está na hora de se unir e mais uma vez encarar tudo isso. Chega de egoísmo, chega de individualismo. Continuemos lutando pelos nossos direitos coletivos e nunca baixemos a cabeça antes de conquistarmos nossos ideais, sempre justo.
Todos os residentes e alunos em geral estão convocados para um grande ato que acontecerá:
Dia 28, próxima terça
Horário : 13 horas
Local : na frente da PUCRS
Vamos todos nos solidarizarmos por essa causa e agradecer esse pessoal que lutou pelo reajuste e pelos nossos direitos!!!
"Nós somos a mudança que queremos ver no mundo" (Gandhi)
Entenda uma pouco mais sobre a paralisação.
A Greve Nacional dos Médicos Residentes iniciou com toda a força neste dia 1° de novembro. Em praticamente todos os estados brasileiros os médicos residentes não compareceram as suas instituições.
Em vários locais do país houveram manifestações os médicos residentes foram às ruas reivindicar seus direitos.
- São quase 05 anos sem nenhum reajuste! Estamos em negociação há mais de 1 ano com o Governo Federal e as representações dos estados e municípios, mas nada saiu do papel - Dr. Daniel Pereira, presidente da ANMR.
Entre as principais reivindicações dos médicos residentes estão:
. Reajuste da bolsa de residência médica em 30% a partir de 1° de janeiro para todo o país;
. Complementar o reajuste para 53,7% (inflação no período de 2002 a 2005) escalonado até julho de 2007;
. O compromisso de ampliar as vagas de residência médica;
- Não dá para o médico recém-formado obter uma boa formação com menos R$ 4,00 a hora de auxílio. Realizamos 60 horas por semana ou mais! - Dr. André Sediyama, Secretário de Ensino Médico da ANMR.
Segundo a ANMR, as manifestações continuam em todo o país e a greve é por tempo indeterminado.
No alto mar o pequeno barco afunda. Pelo buraco mal talhado jorram centenas de novas vagas por ano. No porão, os velhos, surrados e enrugados dormem o sono dos justos com suas famílias e têm água até os colchões. No convés, residentes inteligentes olham fixamente para seus próprios remos, remando decididos em direções divergentes e segurando convencidos as bóias salva-vidas brancas, infladas com o glamour cego, que insistem em exibir em seus peitos franzinos. Um louco grita, sem ser ouvido, remem juntos!
Saturday, November 18, 2006
Lembra do lá lá lálá? Sílvio Santos vem aí!
Qual a diferença do poste, do bambu e da mulher???
Huauauaua... muito boa essa!
O menino do lixão
Joga um punhado de pedacinhos de alumínio para cima e fica encantado com a chuva prateada que cai sobre a sua cabeça.Todos os dias, enquanto a mãe cata as coisas que prestam para vender, o filho brinca por ali com os outros meninos, olhos alumiados de sol, mãos espantando os insetos que lhe dão coceira no corpo e botam contrariedade no rosto afogueado.
Esse é o mundo do menino. Um mundo de lixo jogado a céu aberto, mas que no seu imaginário se apresenta cheio de surpresas divertidas, de descobertas inusitadas, de coisas atraentes que o levam muitas vezes ao encantamento.
Como é bom rolar livremente sobre montes de papéis rasgados e panos bolorentos. Brincar de esconder dentro de caixas de papelão , bater latinhas amassadas uma contra as outras para afugentar as moscas e os mosquitos que o incomodam. Sim, o menino gosta do gosto adocicado da terra fofa povoada de minhocas, de sentir cheiros diferentes, ver gatos arrepiados de fome, sapos saltando de repente do fundo dos ferros enferrujados, bichos que habitam esse mundo de contemplação.
O lixão desperta no menino muita curiosidade, um prazer quase lúdico quando cata os besouros e os coloca num saquinho plástico ou encontra, no meio de tantos brinquedos mutilados, um carrinho com todas as rodas, uma espingarda com gatilho, uma metralhadora que ainda consegue dar tiros.
Então remexe em tudo. Em tudo presta atenção, pega, cheira, prova, joga para o lado e pega outra coisa qualquer. Vibra com os caminhões barulhentos que chegam levantando as carrocerias e despejando mais e mais brinquedos que a mãe não pode comprar para ele.
Esse é o mundo do menino. Um mundo sujo de porcarias desprezadas, de misérias que, diante dos seus olhos, transformam-se em cores sobre as quais o sol bate, brilha e fabrica a interessante e encantada chuva prateada.
Os dias bruscos, cinzentos, trazem os urubus que pousam, aos pulos, nos amontoados, as asas abertas, os bicos ameaçadores para disputar com eles, os meninos, o resto das mesas dos aniversários.
Sabe que desse mundo a mãe retira o que presta para homem bigodudo comprar. Sabe que dele vem o arroz, o feijão, o pão, o leite: as coisas da sobrevivência. Mas o menino não sabe que das entranhas desse mundo inúmeros inimigos atuam para acabar mais cedo com a sua vida de criança. Não sabe que centenas e centenas de meninos, como ele, brincam em lixões espalhados por este Brasil afora. Não sabe de tantas coisas e talvez nem deseja saber. Porque no seu pequeno coração, longe de guardar uma revolta, abriga uma inocente indiferença, uma ilusão gostosa, incapaz de compreender a imagem real da desgraçada e injusta humanidade.
Thursday, November 16, 2006
Linha 11 - Adventure Group - 14,15/10/06
Fds fodenho da gurizada q REALMETE faz da vida uma aventura...
Wednesday, September 13, 2006
Utilidade Pública
Você sabia que o governo brasileiro mantém um Portal, denominado CAPES, de acesso a diversos periódicos científicos nacionais e internacionais, GRATUITAMENTE? Através desse portal, qualquer estudante universitário ou mesmo profissionais das mais diversas áreas, seja ECONOMIA, DIREITO, PSICOLOGIA, COMPUTAÇÃO, ENGENHARIAS, ODONTOLOGIA, MEDICINA, (praticamente todos os segmentos), sem qualquer custo pode fazer pesquisas objetivando enriquecer suas monografias, mestrado, doutorado ou qualquer trabalho escolar. Observe que, sem esse portal, você teria que pagar em dólares, cerca de $ 1,99 a $20,00 por artigo pesquisado. INFELIZMENTE, devido à baixa procura por este site e o alto custo de sua manutenção pelo governo brasileiro, este poderá desativá-lo brevemente. Realmente a procura é muito baixa para a amplitude a que se propõe, isto porque o mesmo não é divulgado. A maioria dos estudantes universitários brasileiros e estudiosos desconhece a existência deste Portal que é uma fonte riquíssima de conhecimento cientifico. Ate hoje ele foi alvo de um seleto público. Quando deveria estar no dia a dia das faculdades brasileiras favorecendo a qualquer estudante nas suas pesquisas. Para que o mesmo continue ativo, divulgue-o junto a seus amigos e envie para faculdades e universidades de sua cidade. O endereço do portal CAPES é: http:/www.periodicos.capes.gov.br/portugues/index.jsp Síndrome do Pânico
Ataque de PânicoO transtorno do pânico (TP) é uma síndrome caracterizada pela presença recorrente de ataques de pânico, definidas como crises espontâneas, súbitas, de mal-estar e sensação de perigo ou morte iminente, com múltiplos sintomas e sinais de alerta e hiperatividade autonômica, atingindo seu máximo, por definição, em cerca de dez minutos.
O tempo de duração da crise, no entanto, admite ainda discussões; alguns autores sugerem que o tempo possa ser maior, podendo durar até algumas horas em um número menor de pacientes.
Em alguns casos o termo pânico não se aplica à forma como muitos pacientes reagem às crises; isso pode ocorrer em função da pequena intensidade das crises ou da informação que o paciente tenha sobre sua doença.
O ataque de pânico não é, em si, uma entidade patológica e pode ocorrer isoladamente sem maiores repercussões em até 15% da população geral. Estes episódios isolados podem ocorrer em diversas situações: numa pessoa saudável após situação de extremo perigo, num indivíduo fóbico após exposição ao objeto ou situação fóbica, durante uso ou abstinência de drogas (cocaína, maconha, álcool), privação de sono prolongada, abuso de cafeína ou psico-estimulantes.
O ataque do pânico é definido (DSM-IV) como um episódio agudo de medo ou pavor acompanhado de pelo menos quatro dos sintomas somáticos ou cognitivos relacionados abaixo:
1. Palpitações ou taquicardia;
2. Sudorese;
3. Tremores ou abalos;
4. Sensação de falta de ar ou sufocamento;
5. Sensação de asfixia;
6. Dor ou desconforto torácico;
7. Náusea ou desconforto abdominal;
8. Sensação de tontura, instabilidade, vertigem ou desmaio;
9. Sensação de desrealização ou despersonalização;
10. Medo de perder o controle ou enlouquecer;
11. Medo de morrer;
12. Parestesias;
13. Calafrios e ondas de calor.
Após o ataque ou crise de pânico o indivíduo experimenta uma sensação de cansaço, fraqueza e extremo relaxamento, alguns pacientes se descrevem como uma "bateria descarregada" após um grande esforço. Podem dormir um pouco, ficar prostrados durante um tempo ou sentir-se extremamente envergonhados por demonstrarem sua "fraqueza" diante de outros.
Indivíduos que têm síndrome do pânico não apresentam sintomas neurológicos relacionados ao quadro e todos exames complementares, inclusive o EEG é normal.
Apesar de extensos estudos, a neurobiologia dos ataques de pânico ainda não está bem estabelecida. No caso dos ataques de pânico com fatores desencadeantes, sugere-se que o pânico seja uma resposta exacerbada de luta e fuga.
Os ataques de pânico espontâneos têm sido explicados como alterações nos sistemas orgânicos de alarme, respostas biológicas de fuga e luta sem uma ameaça externa ou erros na interpretação de estímulos internos como taquicardia ou falta de ar. Drogas ou situações que podem desencadear crises de pânico sugerem que exista um padrão no qual sistemas serotoninérgico, noradrenérgico, GABAérgico e respiratórios estão envolvidos.
Particularmente as vias serotoninérgicas têm ganho grande destaque devido à eficácia das drogas serotoninérgicas no tratamento dos transtornos de ansiedade incluindo o TP, bem como a pouca resposta do quadro a drogas noradrenérgicas.
Para alguns autores de orientação psicanalítica, os ataques de pânico raramente são espontâneos e uma busca mais apurada encontra "gatilhos" psicológicos que disparam as crises. Do ponto de vista psicodinâmico, alguns dos aspectos têm sido mais estudados e estão resumidos abaixo:
1. Dificuldade para tolerar raiva;
2. Separações físicas ou emocionais de pessoas importantes tanto na infância como na idade adulta;
3. Pânico pode ser desencadeado por aumento de responsabilidade no trabalho;
4. Perceber os pais como autoritários, críticos e controladores;
5. Relato de abuso sexual.
Diagnóstico diferencial
O diagnóstico diferencial é fundamental no tratamento de TP. O TP deve ser diferenciado de diversas doenças clínicas ou psiquiátricas que podem apresentar sintomatologia semelhante. Ataques de pânico podem ocorrer em doenças como:
1. Hipo ou hipertireoidismo;
2. Hiperparatireoidismo;
3. Feocromocitoma;
4. Crises epiléticas parciais;
5. Doenças vestibulares;
6. Neoplasias;
7. Arritmias cardíacas;
8. Asma e abuso de medicações broncodilatadores;
9. Uso e abstinência de drogas.
Tratamento:
A TCC pode ser usada isoladamente em casos mais leves ou em associação ao tratamento farmacológico com bons resultados. Mais recentemente, os inibidores seletivos de recaptação de serotonina (ISRS) demonstraram boa eficácia no tratamento do TP e foram ocupando papel de destaque.
Fonte: Revista Brasileira de Medicina. Vol 58, Num 7, Julho/2001Síndrome do Pânico - Alberto Stoppe Júnior, Táki Athanássios Cordás
Sunday, September 10, 2006
Borboletas
Aprenda a gostar de você, a cuidar de você e, principalmente, a gostar de quem também gosta de você. Saturday, September 09, 2006
O que é nosso corpo? Qual sua essência?
Busto de Aristóteles no museu do Louvre em Paris (França). Todas essas respostas dizem que nosso corpo é uma coisa entre as coisas, uma máquina receptiva e ativa que pode ser explicada por relações de causa e efeito, suas operações são observáveis direta ou indiretamente – podendo ser examinado em seus mínimos detalhes nos laboratórios, classificado e conhecido. Nosso corpo, como qualquer coisa, é um objeto de conhecimento.
Porém, será isso o corpo que é nosso?
Meu corpo é um ser visível no meio dos outros seres visíveis, mas que tem a peculiaridade de ser um visível vidente: vejo, além de ser visto. Não só isso. Posso me ver, sou visível para mim mesmo. E posso me ver vendo.
Meu corpo é um ser táctil como os outros corpos, podendo ser tocado. Mas também tem o poder de tocar, é tocante; e é capaz de tocar-se, como quando minha mão direita toca a esquerda e já não sabemos quem toca e quem é tocado.
Meu corpo é sonoro como outros corpos, como os cristais e os metais; pode ser ouvido. Mas tem o poder de ouvir. Mais do que isso, pode fazer-se ouvir e pode ouvir-se quando emite sons. Do fundo da garganta, passando pela língua e pelos dentes, com os movimentos de meus lábios transformo a sonoridade em sentido, dizendo palavras. Ouço-me falando e ouço quem me fala. Sou sonoro para mim mesmo.
Meu corpo estende a mão e toca outra mão em outro corpo, vê um olhar, percebe uma fisionomia, escuta uma outra voz: sei que diante de mim está um corpo que é meu outro, um outro humano habitado por consciência e eu o sei porque me fala e, como eu, seu corpo produz palavras, sentido.
Visível-vidente, táctil-tocante, sonoro-ouvinte/falante, meu corpo se vê vendo, se toca tocando, se escuta escutando e falando. Meu corpo não é coisa, não é máquina, não é feixe de ossos, músculos e sangue, não é uma rede de causas e efeitos, não é um receptáculo para uma alma ou para uma consciência: é meu modo fundamental de ser e de estar no mundo, de me relacionar com ele e dele se relacionar comigo. Meu corpo é um sensível que sente e se sente, que se sabe sentir e se sentindo. É uma interioridade exteriorizada e uma exterioridade interiorizada. É esse o ser ou a essência do meu corpo. Meu corpo tem, como todos os entes, uma dimensão metafísica ou ontológica.
A nova ontologia parte da afirmação de que estamos no mundo e de que o mundo é mais velho do que nós (isto é, não esperou o sujeito do conhecimento para existir), mas, simultaneamente, de que somos capazes de dar sentido ao mundo, conhecê-lo e transformá-lo.
Não somos uma consciência reflexiva pura, mas uma consciência encarnada num corpo. Nosso corpo não é apenas uma coisa natural, tal como a física, a biologia e a psicologia o estudam, mas é um corpo humano, isto é, habitado e animado por uma consciência. Não somos pensamento puro, pois somos um corpo. Não somos uma coisa natural, pois somos uma consciência.
O mundo não é um conjunto de coisas e fatos estudados pelas ciências segundo relações de causa e efeito e leis naturais. Além do mundo como conjunto racional de fatos científicos, há o mundo como lugar onde vivemos com os outros e rodeados pelas coisas, um mundo qualitativo de cores, sons, odores, figuras, fisionomias, obstáculos, um mundo afetivo de pessoas, lugares, lembranças, promessas, esperanças, conflitos, lutas.
Somos seres temporais – nascemos e temos consciência da morte. Somos seres intersubjetivos – vivemos na companhia dos outros. Somos seres culturais – criamos a linguagem, o trabalho, a sociedade, a religião, a política, a ética, as artes e as técnicas, a filosofia e as ciências.
O que é, pois, a realidade? É justamente a existência do mundo material, natural, ideal, cultural e a nossa existência nele. A realidade é o campo formado por seres ou entes diferenciados e relacionados entre si, que possuem sentido em si mesmos e que também recebem de nós outros e novos sentidos. A realidade ou o Ser não é o Objeto-Coisa, sem a consciência. Mas, também, não é o Sujeito-Consciência, sem as coisas e os outros. A realidade ou o Ser é o cruzamento e a diferenciação entre o sensível e o inteligível, entre o material-natural e o ideal-cultural, entre o qualitativo e o quantitativo, entre o fato e o sentido, entre o psíquico e o corporal, etc.
Perguntas, perguntas, perguntas ... Como sabemos que certas coisas por mais que mudem continuam as mesmas coisas? Por que que as pessoas por mais diferentes que sejam têm idéias e conceitos em comum? Como sabemos que uma coisa é uma coisa? O que é uma coisa? E um objeto?
Todas estas perguntas fazem parte do campo da metafísica, e sua questão fundamental é: O que é? Este "é" pode ser definido tanto como existir como essência daquilo que existe. A metafísica investiga os fundamentos, as causas e o ser íntimo de todas as coisas.
A metafísica contemporânea é chamada de Ontologia. Esta derruba todos os conceitos anteriormente propostos considerando agora objeto da metafísica a relação mundo - homem. Ela investiga os diferentes modos de como os seres existem. Ela investiga a essência dos seres. Ela investiga a relação necessária entre existência e essência dos entes e do modo como aparecem para nossa consciência. Procura descrever as estruturas do mundo e do nosso pensamento. Os entes ou seres antes que sejam investigados pelas ciências, e depois que se tornaram enigmáticos para nossa vida cotidiana. Em outras palavras, os entes ou os seres antes de serem transformados em conceitos das ciências e depois que nossa experiência cotidiana sofreu o espanto, a admiração e o estranhamento de que eles sejam como nos parecem ser, ou não sejam o que nos parecem ser.
A ontologia estuda as essências antes que sejam fatos da ciência explicativa e depois que se tornaram estranhas para nós.
Digo, por exemplo, “Vejo esta casa vermelha, próxima da azul”. A ontologia indaga: O que é ver, qual a essência da visão? O que é uma casa ou qual a essência da habitação? Que é vermelho ou azul ou qual é a essência da cor? Que é ver cores? O que é a cor?
Pergunto, por exemplo, “Que horas são?”. A ontologia indaga: O que é o tempo? Qual a essência da temporalidade?
Pedro fala: “A cidade já está perto”. A ontologia indaga: O que é o espaço? Qual é a essência da espacialidade? Que é perto e longe? Que é distância?
Antônio diz a Paulo: “Aquelas duas árvores são idênticas, mas a terceira é diferente”. A ontologia indaga: O que é identidade? E a diferença? O que é “duas” e “terceira”? Ou seja, o que é o número?
Ana me diz: “Ouvi uma música belíssima, não essa coisa feia que você está escutando”. A ontologia indaga: O que é a beleza e a feiúra? Existem o belo em si e o feio em si, ou beleza e feiúra são avaliações e valores que atribuímos às coisas? O que é um valor?
Cecília conta a Joana: “Pedro realizou um ato generoso, protegendo a criança, mas Eugênia foi egoísta ao não ajudá-lo”. A ontologia indaga: O que é a generosidade ou o egoísmo? Existem em si e por si mesmos ou são avaliações que fazemos das ações humanas? O que é uma virtude? O que é um vício? O que é um valor?
Como se observa, a ontologia investiga a essência ou sentido do ente físico ou natural, do ente psíquico, lógico, matemático, estético, ético, temporal, espacial, etc. Investiga as diferenças e as relações entre eles, seu modo próprio de existir, sua origem, sua finalidade. O que é o mundo? O que é o eu ou a consciência? O que é o corpo? O que é o outro? O que é o espaço-tempo? O que é a linguagem? O que é o trabalho? A religião? A arte? A sociedade? A história? A morte? O infinito? Eis as questões da ontologia.
Recupera-se, assim, a velha questão filosófica: “O que é isto que é?”, mas acrescida de nova questão: “Para quem é isto que é?”. Volta-se, pois, a buscar o to on, o Ser ou a essência das coisas, dos atos, dos valores humanos, da vida e da morte, do infinito e do finito. A pergunta “O que é isto que é?” refere-se ao modo de ser dos entes naturais, artificiais, ideais e humanos; a pergunta “Para quem é isto que é?” refere-se ao sentido ou à significação desses entes.
Tomemos um exemplo para nos ajudar a compreender o modo de pensar da ontologia. Acompanhemos, brevemente, o estudo de Merleau-Ponty sobre a essência ou o ser do tempo e a essência ou o ser do nosso corpo.
O que é o tempo?
Estamos acostumados a considerar o tempo como uma linha reta, feita da sucessão de instantes, ou como uma sucessão de “agoras” – um “agora” que já foi é o passado, o “agora” que está sendo é o presente, um “agora” que virá é o futuro.
A metafísica realista usa, freqüentemente, a imagem do rio para representar o tempo como algo que passa sem cessar: a nascente é o passado, o lugar onde me encontro é o presente, a foz é o futuro. Há dois enganos nessa imagem. Em primeiro lugar, trata-se de uma imagem espacial para referir-se ao que é temporal, isto é, pretende explicar a essência do tempo (o escoamento) usando a essência do espaço (a sucessão de pontos). Em segundo lugar, a imagem do rio não corresponde ao escoamento do tempo. Para que correspondesse, precisaria estar invertida, pois a água que está na nascente é aquela que ainda não passou pelo lugar onde estou e, portanto, ela é, para mim, o futuro e não o passado; a água que está na foz é aquela que já passou pelo lugar onde estou e, portanto, para mim, é o passado e não o futuro.
Tentando evitar os enganos do realismo, a metafísica idealista dirá que o tempo é a forma do sentido interno, isto é, uma forma criada pelo sujeito do conhecimento ou pela consciência reflexiva para organizar a experiência subjetiva da sucessão. O tempo não existe, mas é uma identidade produzida pela razão, um conceito subjetivo para estruturar o que é experimentado como sucessivo.
Um novo engano acaba de ser cometido. Se o tempo for uma forma ou um conceito produzido pela consciência reflexiva ou pelo sujeito para organizar a sucessão, não haverá sucessão a organizar, pois a consciência reflexiva ou o sujeito do conhecimento opera sempre e exclusivamente com o que é atual, com o que está dado presentemente ao pensamento. Para a reflexão só existe a simultaneidade e a sucessão se reduz a uma experiência psicológica ou empírica, ao sentimento de que há um “antes” e um “depois”, tais palavras indicando o modo como nos referimos à lembranças e expectativas pessoais.
Indaguemos, porém, o que é vivenciar o próprio tempo.
Quando vivencio o meu presente, ele se apresenta como uma situação na qual sinto, faço, digo, penso coisas, atuo de várias maneiras e tenho experiência de uma situação aberta, isto é, na qual muitas coisas são possíveis para mim, muitas coisas podem acontecer. Quando rememoro meu passado, percebo que entre ele e o meu presente há uma diferença: quando ele era o meu presente, também estava aberto a muitas possibilidades, mas somente algumas se realizaram. Por isso, o passado lembrado não é uma situação aberta como o presente, mas fechada, terminada. Assim, meu passado não é simplesmente o que veio antes do meu presente, mas algo qualitativamente diferente do presente: este é aberto, aquele, fechado.
Quando imagino meu futuro, antevejo, a partir das possibilidades abertas em meu presente, como seria se certas possibilidades se concretizassem e se outras não se realizassem. Meu futuro não é simplesmente o que vem depois do meu presente, mas algo qualitativamente diferente do presente: é o que poderá ser, se as aberturas do meu presente se concretizarem e, portanto, se o que, hoje, está aberto ou em suspenso, estiver, amanhã, fechado e realizado.
Meu passado e meu futuro nunca são os mesmos. Cada vez que me lembro do meu passado, eu o faço a partir do meu presente e, cada vez, este é diferente, fazendo-me recordar de maneiras diversas o que passou. Cada vez que imagino meu futuro, eu o faço a partir de meu presente, que, sendo sempre diferente, imagina diferentemente o futuro. Não revivo o passado, mas o rememoro tal como sou hoje em meu presente. Não vivo o meu futuro, mas o imagino tal como sou hoje em meu presente. O presente é uma contração temporal que arranca o passado do esquecimento e abre o futuro para o possível. O passado e o futuro são dilatações temporais, distorções do presente.
Que é lembrar? É captar no contínuo temporal uma diferença real entre o que estou vivendo no presente e o que estou vivenciando do passado. Que é esquecer? É perder a fisionomia ou o relevo de um momento do passado. Que é esperar? É buscar no contínuo temporal uma diferença possível entre o que estou vivendo e o que estou vivenciando do futuro.
O que é o tempo?
Em primeiro lugar, é um escoamento interno e externo, um fluir contínuo, que vai produzindo diferenças dentro de si mesmo. Em segundo lugar, é uma contração e uma dilatação de si mesmo, um juntar-se a si mesmo e consigo mesmo (na lembrança) e um expandir-se a si mesmo e consigo mesmo (na esperança). O tempo é a produção da identidade e da diferença consigo mesmo e, nesse sentido, é uma dimensão do meu ser (não estou no tempo, mas sou temporal) e uma dimensão de todos os entes (não estão no tempo, mas são temporais).
O tempo não é um receptáculo de instantes, não é uma linha de momentos sucessivos, não é a distância entre um “agora”, um “antes” e um “depois”, mas é o movimento interno dos entes para reunirem-se consigo mesmos (o presente como centro que busca o passado e o futuro) e para se diferenciarem de si mesmos (o presente como diferença qualitativa em face do passado e do futuro). O Ser é tempo.
Assim é a metafísica, procurando sempre a explicação do ser, tenta esclarecer as noções de como as pessoas entendem o mundo, incluindo a existência e a natureza do relacionamento entre objetos e suas propriedades, espaço, tempo, causalidade, e possibilidade.
Por que uma coisa pode mudar e, no entanto, conservar sua identidade individual, de tal maneira que podemos dizer que é a mesma coisa, ainda que a vejamos diferente do que fora antes? Como sabemos que uma determinada roseira é a mesma que, no ano passado, não passava de um ramo com poucas folhas e sem flor? Como sabemos que Paulo, hoje adulto, é o mesmo Paulo que conhecemos criança?
Por que sinto que sei que sou diferente das coisas? Porém, por que também sinto que sei que um outro corpo, diferente e semelhante do meu, não é uma coisa, mas um alguém?
Por que eu e o outro podemos ver de modo diferente, sentir e gostar de modo diferente, discordar sobre tantas coisas, fazer coisas diferentes e, no entanto, ambos admitimos, sem sombra de dúvida, que um triângulo, o número 5, o círculo, os arcos do palácio da Alvorada, ou as pirâmides do Egito são exatamente as mesmas coisas para ele e para mim?
O que é uma coisa? E um objeto? O que é a subjetividade?
A CONSTRUÇÃO DO CORPO E SEUS DESTINOS
“Suportar as verdades desnudadas, e enfrentar as circunstâncias com calma absoluta, eis o ápice da soberania.”Friday, September 08, 2006
CITAÇÃO: Aprendi

"Que crescer não significa fazer aniversário.
Que o silêncio é a melhor resposta, quando se ouve uma bobagem.
Que trabalhar significa não só ganhar dinheiro.
Que amigos a gente conquista mostrando o que somos.
Que os verdadeiros amigos sempre ficam com você até o fim.
Que a maldade se esconde atrás de uma bela face.
Que não se espera a felicidade chegar, mas se procura por ela.
Que quando penso saber de tudo ainda não aprendi nada.
Que a Natureza é a coisa mais bela na Vida.
Que amar significa se dar por inteiro.
Que um só dia pode ser mais importante que muitos anos.
Que se pode conversar com estrelas.
Que se pode confessar com a Lua.
Que se pode viajar além do infinito.
Que ouvir uma palavra de carinho faz bem à saúde.
Que dar um carinho também faz...
Que sonhar é preciso.
Que se deve ser criança a vida toda.
Que nosso ser é livre.
Que Deus não proíbe nada em nome do amor.
Que o julgamento alheio não é importante.
Que o que realmente importa é a Paz interior. "
(Herman Melville)
E vc, o q aprendeu?
Thursday, September 07, 2006
CLEV na UPF!!!!
A IFMSA é um órgão independente, não político e não governamental. Foi fundada em 1951 e é reconhecida oficialmente pela ONU e OMS. O objetivo básico da IFMSA, além de representar os estudantes de medicina em todo o mundo, é de aumentar os laços de cooperação internacional.
SCOME (Standing Committee on Medical Education):
Voltado para a discussão do ensino médico.Organiza workshops e reuniões internacionais visando melhorar o ensino médico, além de oferecer a oportunidade do estudante fazer intercâmbio em instituições com métodos pedagógicos diferentes, como o PBL e outros.
SCOPH (Standing Committee on Public Health):
SCORA (Standing Committee on Reproduction and Aids):
Projetos nacionais e internacionais que norteiam a promoção de saúde reprodutiva.Objetivo: aumentar o conhecimento dentre os estudantes de medicina sobreassuntos associados à educação sexual, planejamento familiar, violência sexual, reprodução humana, igualdade de gêneros, AIDS e DSTs.
SCORP (Standing Committee on Refugees and Peace):
Preocupa-se com os problemas e necessidades dos refugiados, imigrantes e outros grupos vulneráveis em extremo risco de perderem a saúde e terem seus direitos humanos violados.Trabalha em prol da prevenção de conflitos e das outras razões que transformam pessoas em refugiados.
NBC (Núcleo Brasil Cuba)
O NBC é um programa de intercâmbio entre Brasil e Cuba, com a proposta de proporcionar aos acadêmicos de medicina de ambos os países a oportunidade de conhecer os sistemas de saúde do país anfitrião em todos os seus níveis de estruturação. É resultante de uma parceria entre a DENEM e a FEU (Federação Estudantil Universitária de Cuba
Possibilita a oportunidade de participação em laboratórios e pesquisas clínicas e básicas em outros países.O estudante fica sob os cuidados de um tutor e será integrado ao trabalho que esse tutor já desenvolve e o acompanhará em suas diversas atividades.Todos os alunos do 1º ao 6º ano podem participar (dependendo do projeto).Duram de 4 a 6 semanas e exige-se freqüência mínima de 75%.Para escolher um projeto de pesquisa: no site da IFMSA (www.ifmsa.net/public) existe um banco de dados com detalhes sobre cada um dos projetos oferecidos, o período, os pré-requisitos exigidos, os objetivos e as atividades que o aluno deverá realizar durante o estágio.Existe uma seleção nacional por critério de pontuação.
SCOPE (Standing Committee on Professional Exchange):
SELEÇÃO PARA O SCOPE E O SCORE:
A seleção se baseia em critérios de pontuação, numa tentativa de dar oportunidades iguais a todos os estudantes, mas valorizando a participação em atividades extra-curriculares - estágios, monitorias, participação no Centro Acadêmico ou na Atlética, em trabalhos comunitários, etc. (comprovados por certificados oferecidos pelo CAAL, AAAAL, departamentos, ligas, etc).
Caso o estágio seja selecionado pelo Coordenador Nacional do Brasil, o estudante deverá pagar uma taxa de 80 euros para a confirmação do interesse. Com a aceitação da faculdade escolhida pelo intercambista é cobrada uma outra taxa de 80 euros para que seja mandada a carta de aceitação para o estudante e se concretize o intercâmbio. A passagem aérea também é por conta do próprio estudante.
Já o alojamento e as refeições, durante todo o período do estágio, serão fornecidos pela associação de estudantes do país anfitrião.
Para conhecer os países que participam do programa de intercâmbio profissional da IFMSA (estágio em hospital) e as condições que esses países exigem para receber estudantes (como datas e departamentos disponíveis, certificados de língua estrangeira, seguro de saúde, etc) acesse o site www.ifmsa.net/public e no link Professional Exchange Exchange Conditions procure o país de interesse.
O que é isso meu Deus???
Foto: Fotomania.
SER E SOMENTE SER...

SER, SOMENTE SER E MAIS NADA,
TER, SOMENTE TER E MAIS NADA,
SORRIR, SOMENTE SORRIR E NUNCA INVENTAR UM PIADA,
CANTAR, SOMENTE CANTAR AS MÚSICAS DOS OUTROS E NUNCA A PRÓPRIA.
SER, SER FORTE PARA MUDAR,
TER, TER CORAGEM PARA MUDAR,
SORRIR, SORRIR QUANDO ALGUÉM TE FAZ FELIZ,
CANTAR, CANTAR TAMBÉM A HISTÓRIA DE TUA LUTA.
SER, SER TRISTE HOJE E LUTAR PELA FELICIDADE AMANHÃ,
TER, TER DOR HOJE E ALÍVIO AMANHÃ PELA SUAS CONQUISTAS,
SORRIR, SORRIR LEMBRANDO DA LÁGRIMA DE ONTEM,
CANTAR, CANTAR A BELEZA DE ESTAR CONQUISTANDO TUDO SEM PERDER A MELODIA.
SER, SER ALGUÉM PARA ALGUÉM,
TER, TER CORAGEM DE SER VOCÊ PRÓPRIO,
SORRIR, SORRIR SEM CESSAR, SEM PARAR, SER TER FIM.
CANTAR, POR QUE CANTAR É SIMPLESMENTE CANTAR E MAIS NADA
Jander H. Almeida
Friday, August 25, 2006
Sabedoria e Força
Um sábio mestre conduz seu aprendiz pela floresta. Embora mais velho, caminha com agilidade, enquanto seu aprendiz escorrega e cai a todo instante. O aprendiz blasfema, levanta-se, cospe no chão traiçoeiro, e continua a acompanhar seu mestre. Depois de longa caminhada, chegam a um lugar sagrado. Sem parar, o sábio mestre dá meia volta e começa a viagem de volta. Você não me ensinou nada hoje diz o aprendiz, levando mais um tombo. Ensinei sim, mas você parece que não aprende responde o mestre. Estou tentando lhe ensinar como se lida com os erros da vida. E como lidar com eles? Como deveria lidar com seus tombos responde o mestre. Em vez de ficar amaldiçoando o lugar onde caiu, devia procurar aquilo que te fez escorregar. 










